Sunday, November 16, 2014

KAEDAH PENGAJIAN KITAB YANG TERBAIK DI ABAD INI


     Pelbagai cara dan teknik telah digunakan oleh para guru dan asatizah untuk menyampaikan ilmu kepada pelajarnya. Namun, apabila melihat kepada keberkesanan ulama-ulama Jawi samada di Tanah Haram Makkah atau di institusi - institusi pondok tempatan dalam mengkaderkan pelapis-pelapis ulama, maka kaedah talaqqi dan memperincikan kalimah - kalimah dalam kitab adalah terbaik untuk abad-abad yang kebelankangan ini. Para pelajar akan membawa kitab yang akan dibaca sendiri oleh guru atau murid kanannya dan akan memberi tumpuan kepada  setiap kalimah yang diperincikan. Sebelum itu, guru akan mengi'rabkan kalimah-kalimah yang sukar dan ini bergantung kepada kemampuan pelajar itu sendiri. Jika pelajar peringkat rendah (mubtadi) maka sang guru akan mengi'rabkan kalimah demi kalimah. Manakala pelajar peringkat tinggi, ( contohnya pelajar Masjidil Haram) sang guru akan mengi'rabkan kalimah-kalimah yang tertentu sahaja sesuai dengan pelajarnya yang sudah berpengalaman dengan ibarat kitab. Kemudian, kalimah yang diperincikan pula mungkin dari sudut terjemahannya atau kehendak pengarang mengikut konteks bab yang dipelajari. Selain itu, sang guru juga akan mengembalikan dhomir dan musyar ilaih bagi isim isyarat supaya muridnya dapat memahami ibarat kitab dengan betul. Bagi mengelakkan daripada terlupa taqrir atau huraian gurunya, pelajar akan membuat catatan   ( dhabt ) di tepi - tepi kitab samada menggunakan bahasa ibunda atau bahasa Arab. Sila lihat contoh-contoh di bawah. UNTUK PAPARAN YANG LEBIH DEKAT SILA KLIK PADA IMEJ. SEMOGA ALLAH MEMBERI MANFAAT.


\
 TAFSIR AYAT AHKAM
(KITAB IKLIL SAYUTI)


TAFSIR AYAT AHKAM



BULUGHUL MURAM


 UMDATUL AHKAM
(HADITH AHKAM)


TAFSIR JALALAIN


TAFSIR JALALAIN


SYARAH FAKIHI
(NAHU)


SYARAH FAKIHI
(NAHU)


SYARAH FAKIHI
(NAHU)


JAUHARUL MAKNUN
(BALAGHAH)


SYINSYAURI
(FARAIDH)



IQNA
(FIQH)


SYARAH ABDUL SALAM
(USULUDDIN)


SYARAH MAHALLI
(FIQH)



Thursday, November 13, 2014

SIBAWAIH PATANI KEMBALI KE RAHMATULLAH

TUAN GURU HJ ABDULLAH SARAH AL-FATHONI TELAH KEMBALI KE RAHMATULLAH PADA TANGGAL 19 MUHARRAM 1436H


Ribuan umat islam yang menghadiri jenazah Tuan Guru. اللهم اغفرله









Saturday, January 18, 2014

DOA ANGIN AHMAR


    Dalam kesempatan yang diberi oleh Allah Taala ini, saya ingin menghidangkan  Doa Angin Ahmar ini kepada saudara-saudara pembaca untuk diamalkan sekurang-kurangnya sekali seumur hidup. Kita mengharapkan Allah Taala jua yang menjauhkan kita daripada penyakit tersebut:



بسم الله الرحمن الرحيم

وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ بِسْمِ اللهِ وبِاللهِ وَمِنَ اللهِ وَإِلى اللهِ وَفِى سَبِيْلِ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ ولا إله الا الله وَاللهُ أَكْبَرُ وَ أَعَزُّ وَأَجَلُّ وَأَعْظَمُ وَأَقْدَرُ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ وَاللهُ أَكْبَرُ كَبيراً والحمدُ لله كَثِيراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً بِسْمِ اللهِ الشَّافِى بسمِ اللهِ الكَافِى بسمِ اللهِ المُعَافِى بسمِ اللهِ الّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِى الأَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِيْنَ اللَّهُمَّ اَنَا الرَّاقِى وَاَنْتَ الشَّافِى أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا قَضَيْتَ (( الله أكبر3 )) أَيُّهَا المَلَكاَنِ العَظِيْمَانِ أَعُوْذُ بِاللهِ رَبِّى وَرَبُّكُمَا وَخَالِقِى وَخَالِقُكُمَا وَمُصَوِّرِى وَمُصَوِّرُكُما خَالِقِ الصُّوَرِ وَرَازِقِ البَشَرِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ جَمِيْعِ الآفَاتِ وَالعَاهَاتِ وَالبَلِيَّاتِ وَالأَمْرَاضِ وَالأَرْيَاحِ وَالأَوْرَامِ وَالأَسْقَامِ وَالكَسَلِ وَالخَبَلِ وَالخُمُودِ وَالآلاَمِ أُعِيْذُ حَامِلَ كِتَاِبى هذَا بِأَسْمَاءِ اللهِ الكِرامِ وَآيَاتِهِ العِظَامِ وَبِنُوْرِ وَجْهِ اللهِ ذِى الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ مَالِكِ المُلْكِ وَالملَكُوْتِ وَالعِزَّةِ وَالجَبَرُوْتِ الحَىِّ الدَّائِمِ البَاقِى الَّذِى لاَ يَمُوْتُ سُبْحَانَهُ مَا أَعْظَمَ شَأْنَه وَأَرْفَعَ مَكَانَهُ وَأَعَزَّ سُلْطَانَهُ فَاطِرِ السَّمواتِ وَالأَرْضِ عَالمِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرحمنِ الرحيمِ مَلْجَأِ القاصِدِينَ مُغِيثِ[1] المَلْهوفِينَ راحمِ الضُّعَفَاءِ والمَساكينَ ورازِقِ الخَلْقِ أجمعين ذى العَظَمَةِ والسُّلطانِ والرّأْفَةِ وَالإِحْسَانِ والجُوْدِ وَالامتِنَان الحَنَّانِ والمنّانِ  الرَّؤوفِ الدَيَّانِ القهارِ الذى لا يُقْهَرُ الغالبِ المُجيرِ الّذِى لا يُجارُ عليهِ أَعُوْذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الفِتَنِ والمِحَنِ وَجميعِ أَمْرَاضِ البَدَنِ ومِنَ الرِّيْحِ الأَحْمَرِ والدَّاءِ الأَكْبَرِ فىِ النَّفْسِ والروحِ واللَّحْمِ والدَّمِ والجِلْدِ والعِظامِ[2] والعُرُوقِ والأَعْصابِ والشَّعَر بِعِزَّةِ مَنْ إذا قَضى أَمْرا فإنما يقول له كن فيكون فسبحان الذى بيده ملكوت كل شيء  وإليه ترجعون (( الله أكبر 3 )) يارَبُّ يا بارئُ[3] يا مُغِيثُ يا جبَّارُ يا قهَّار يا مُقْسِطُ يا قائِمُ يا دائِمُ يامُبْدِئُ يا مُعِيْدُ يا صَبورُ يا ودودُ يا كافى يا شافى يا مُعافى يا واقى يا صَريخَ المُسْتَصْرِخينَ يا غِياثَ المُسْتَغِيثينَ يامَنْ أمرُه بينَ الكافِ والنونِ يا عَطوف يا شَفوق يا قادرُ يامُقْتَدِر ياعظيم يامقدم يامؤخر ياعليم ياحكيم ياعظيم ياحى يا قيوم يا قائما على كلِّ نفْسٍ بما كسبت ياجامع يانافع ياربَّاه يا مولاه ياسيداه يامالِكاه ياغايةَ رَغْبَتَاه يا محسن يا منعم يا متفضل يامتكرم يا مَنْ يَعلمُ ما نُخفى وما نُعلن يا أحكم الحاكمين يا ولى المؤمنين يا عون الضعفاء والمساكين يا كافى المتوكلين يا مُكوِّرَ الليلِ على النهار ومكور النهار على الليل يا قاهر كل شيطان مريد يا قامع كلِّ جبارٍ عنيدٍ يا نعم المولى ويا نعم النصير يارازقَ الطِّفْلِ الصَّغيرِ يا راحمَ الشيخِ الكبيرِ يا جابرَ العَظْمِ الكَسيرِ يا إلهَ الأولين ويا آخرَ الآخرين يا أرحم الراحمين يا حبيب التوابين يا خير الغافرين يا خير الوارثين يا خير الفاصلين[4] يا مالك يوم الدين يا من إياك نعبد وإياك نستعين وعليك نتوكَّلُ[5] وفِيْكَ نَرْغَبُ وفِيما لَدَيْك نَرْجو ومِنْكَ نَخافُ اللهم اشْفِ حاملَ كِتابى هذا مِنْ جَميعِ الأَمْراضِ والأسْقامِ[6] والعِلَل والخَلَل والخَبَل والآلام والَملَل والكَسَلِ والوَجَل والأَوْهامِ والزَّلَلِ[7] والذُّهْل والَمغْل[8] والأَوْرامِ والدَّمِ الأَسْوَدِ والمَرَضِ الأَنْكَدِ والرِّيحِ الأَحْمَرِ والداءِ الأكبرِ والدّمِ الأصفرِ وجَميعِ الآفات والعاهات والهُموم والغُمُوم والكُروب والسَّكْتَة[9] والدَّهْشَة[10]  والرِّعْشَة والطَّوشة والزيغ والحُزْنِ والسحرِ والمكْرِ والغَدْرِ والفُتورِ  والوُحُوشِ والهوامِّ ومُشاحنةِ العوامّ والانهزامِ و أَعِذْه مِنْ[11] شَرِّ الشيطان والسلطان والحكام والظُّلَّام والقَحْط والوَباءِ والهَباء والغَلاء والجَلاء والزلزال والبلاء وهَدْمِ البِناء وعُضال الداء وخِيبةِ الرَّجاء وشَماتةِ الأَعْداءِ وشَرِّ الأشرارِ وكَيْدِ الفُجَّار وما اختلف الليلُّ والنهار[12] مِنْ طَوارِقِ الإِنْسِ والجانِّ إلاّ طارقا يَطْرُقُ منك بخير يا رحمن أَعِذْه مِن شَرِّ كلِّ شيطانٍ رجيم ومِنْ شر كل دابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها إِنَّ ربى على صراط مستقيم أنت رَبّى وعِلْمُكَ حسبى عليك توكلتُ وإليك إلتجأتُ يا نعم المولى ويا نعم النصير وانت حسبى ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.

المجيز: الفاضل الحاج حنفى بن عبد الله عن شيخه الشيخ حسين السراجى بمكة المكرمة




[1]  وفى ط  مصطفى محمد ومغيث الملهوفين وراحم الضعفاء بواو العطف
[2]  وفيها العظم وقوله الأعصاب فيها العصب
[3]  قوله يا بارئ غير موجود فيها
[4]  قوله الفاصلين فيها الفاضلين
[5]  فيها عليك توكلت وبدون حرف العطف
[6]  فبها امقاله بدل الأسقام وانظر ما معنى امقاله؟؟
[7]  قوله والزلل غير موجود فيها
[8]  ساكيت فروت
[9]  وفى نسخة ط مصطفى محمد السكينة والسكتة مرض يعترض الإنسان دفعة فيموت فجأة وهو مناسب هنا
[10]  هيلغ عقل والرعشة كتر كاكى تاغن والطوشة كلو ليده والغدر منكير جنجى والغلاء ماهل هركا باراغ والجلاء بات كلماراو
[11]  قوله أعذه من غير موجود فيها
[12]  فيها وما اختلف عليه النهار من طوارق الخ و قوله وأعذه فيها ومن شر كل شيطان الخ